中国自三代以后，得国最正者唯汉与明。

同样得国最正，西汉灭亡以后，光武帝刘秀横空出世建立了东汉，东汉灭亡以后，汉献帝刘协被封为山阳公，拥有一块封地，在其封地内还可以奉汉正朔和服色，建汉宗庙以奉汉祀，最后得以善终。

(资料图片)

明朝灭亡以后，虽然不至于像问题描述中的被灭族，但皇族也是先后遭遇了李自成张献忠还有清朝的双重绞杀，不说灭族也遭遇了大规模的屠杀。

为什么结局会这样天差地别呢，贫道来说说。

这一切来源于一千多年前的一次礼崩乐坏之事。虽然早在春秋时期孔子就一直认为当时已经是礼崩乐坏，其实宋武帝刘裕建立南朝宋之后，所做的事情就可以称之为很重要的礼崩乐坏事件了，那就是杀掉前朝亡国之君，以绝后患。

宋武帝刘裕为了建立南朝宋，先是指派王韶之缢杀了晋安帝，立宋以后更是派人以棉被闷死了晋恭帝司马德文。破了之前善待亡国之君的成例，开了斩草除根亡国之君的先河，可谓是影响深远。

再看看宋武帝刘裕之前，东汉灭亡汉献帝刘协被曹魏封为山阳公。曹魏灭亡曹奂被封为陈留王。蜀汉灭亡后主刘禅被封为安乐公。东吴灭亡孙皓被封为归命侯。这些亡国之君皆是得到了后朝的善待，最起码是得以善终。

而宋武帝刘裕开了杀了前朝亡国之君以绝后患以后，从此形成恶例。当然报应来的也很快，南朝宋存国六十年，宋顺帝刘淮时亡国，当时这位亡国之君说出了：“愿生生世世，再不生帝王家”。果然不久刘淮被杀害。

时间到了明末清初之际，由于明朝独特的藩王体系，农民对于藩王可谓是恨之入骨，因此农民起义爆发以后，以李自成和张献忠为首的农民起义军是大肆屠杀明朝藩王。

到了清军打着为崇祯帝报仇的旗号入关以后，不只是对于南明皇帝大开杀戒，其他投诚的明朝藩王也是毫不留情，有着斩草除根之意。像顺治三年清庭一次性就杀了包括投降的南明弘光帝朱由崧在内，还有潞王朱常淓、秦王朱存极、晋王朱审烜、荆王朱慈煃、德王朱由栎、衡王朱由棷等十七人。

虽然有着对于前朝亡国之君斩草除根的成例在，但是清军的做法无异于是斩草除根。主要原因宋安之认为，清朝毕竟是少数民族满族建立的，人家信奉的是萨满教，剃的是金钱鼠尾辫子，穿的长袍马褂。压根不信中原儒家那套，所以力求斩草除根，因此大开杀戒。

当然清朝在入关以后，为了更好的统治中国，慢慢的开始了汉化，接受了儒家那套，也转变了斩草除根的做法。甚至在清世宗雍正二年封明裔朱之琏为一等侯，后追赠为延恩侯。世奉明祀，诏京师建忠义祠。

当然清朝这样做只不过是统治稳固以后的故作姿态罢了，虽然朱之琏有司明孝陵延春秋案扫之命，以示明皇族之延续清朝之皇恩浩荡，但是朱之琏却无服明服，行明朔，用明礼之实，可以说是有名无实。甚至这个朱之琏有可能是冒牌的明皇族后裔，到了民国末代延恩侯朱煜勋时不只是在明十三陵内监守自盗，还曾忠心耿耿的去见末代皇帝溥仪，如此反常，让人不得不怀疑。

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